瑜伽师地论 - 豆丁网姓等」应作「族姓想」《瑜伽师地论》卷002《瑜伽师地论》卷002上净下照老师指导长慈编20041112

　　關於胎藏於胎中之情形，參見《大寶積經》卷56〈佛說入胎藏會第十四〉，大正11，328b16～331a11。

　　指胎內八位中第七的根位與第八形位。因此二位之六根已具足。（參見《國譯一切經》冊68，「瑜伽部

　　關於「此復於餘，此復於餘」，宋、元、明只作「此復於餘」半岛官网，然窺基〃《瑜伽師地論略纂》卷2 云：「『此

　　復於餘，此復於餘』者，謂祖、父、子、孫，次第相與為四緣故，由身資長，生死相續。未證菩提，未

　　至佛位，展轉無盡。若聞，內自思惟，修證聖諦，方得漏盡，如是生死方斷輪迴。」 (CBETA, T43,

　　分，謂死生。誰，謂種類。事，謂體性。如是差別，唯諸行顯，非是我有。（參見《瑜伽師地論科句披

　　《瑜伽師地論略纂》卷1 云：「『謂我無有，若分、若誰、若事等』者，『分』謂類，『誰』謂體，『事』

　　沒殆盡。此之儉災經七年七月七日七夜，方乃得過。 彼諸有情，復共聚集，起下厭離。由此因緣，壽不退減，儉災遂息。